埤塘生態戶外教學 林阿蜜 2013/11/24

早上8：20和美文坐燕珠的車到桃園國際路二段1-4號埤塘，吳老師解釋一心六石龜字工法，忽見一隻母的游蛇（尾巴較鈍），牠在石頭縫爬來爬去、鑽進鑽出，真是湊巧，像是臨時演員，證明這種工法的優點，這種砌石工法有保水、利水、含泥的功用，通常石頭要先選好，大石頭在下，小石頭在上堆疊，5月才完工，半年後的池子已乾裂，水生植物快死光了，唉！在排放廢水處還看到幾隻苟延殘喘的吳郭魚，皮膚病很嚴重，有的已經翻白肚，連最耐命的魚都無法生存，太慘了！

陂塘整建完工後的維護工作，才是最重要的，卻是虎頭蛇尾，吳志揚縣長的題字就在馬路邊，真是拿石頭砸自己，做了反效果的宣傳，再不改進，恐怕成了競選對手的攻擊目標吧！

    但走在乾的池子仍尚有些存活的紅辣蓼、半邊蓮、白花水龍、白苦柱、稗、野荸薺、小紙莎、過長莎。

 小紙莎可觀察：1.出生相2.開花相3.成熟相，繁殖方法(地下走莖、頂生芽)兩種方式，又看到蘆竹，水蠟燭正是繁殖期，棉絮般的絨毛捏在手中，再慢慢放開，它會慢慢膨脹再隨風飄散，像吹泡泡般好玩，它的棉絮可止血、消炎，老師又抓了一隻石螺和一隻田螺讓我們比較，原來石螺有較粗的紋路，又看到水虎尾(紫花是雌花)，老師要我們摸日月潭藺的莖，原來它硬硬的(空心像蔥)。

埤塘的底部應是稻草層(拉力)，上一層是黏土層(夯實)，最上一層是植栽層，池子才不會漏水或乾掉，底層是骨，中層是皮，上層是肉，才是健全的池子，生態的始祖是五榖神農大帝(他講究食療)屬“天醫”後天的醫生是華陀、扁鵲，我們學這一科（生態）該拜的主師爺是神農大帝。

接著開車到大溪仁和路的“永昌宮”，廟裡正舉辦“義診活動”，有一貫道的義工煮了很豐盛的素食，我們托老師的福，享受一餐素齋，還有兩大桶的湯和水果，真好！

在永昌宮午休時，老師談到華陀被曹操所殺，醫術只留下閹豬和閹雞的技術，後來的太監也是用那種方法閹割，高等的開腦技術沒留下，只留下對付動物的，後來又拿它來對付人，這種傷物害人的行為，真是惡的循環。

午睡後到廟前方的生態池，有我們吳聲昱老師剛做十多天的成果：種植水生植物，讓布袋蓮吸附重金屬，野薑花除臭，陰池（深水）沉澱、陽池（淺水）曝曬……讓浮油、廢水層層過濾，池子外形是台灣的形狀，老師要我們拍照存證，有空時再來這裡看一看（運用生態工法過濾的髒水變乾淨了嗎？水生植物長得好不好？）

我們坐在池子中央的涼亭聊天，老師夢想有一天這裡能蓋一座埤塘博物館，不知能否實現？附近有三座土地公廟，南興里對老人的照顧做得很好，獨居老人供餐周一～周五都有。

老師的順口溜：風水師分五等，一等的看天象，二等的看水口，三等的滿山跑，四等的顧飯碗，五等的隨口講。我們的老師會看地理、風水，又常親自下水種植水生植物，怪不得有田中博士的稱號，能跟著老師實地觀察、講解，真是莫大的福分！