2013年12月18日 星期三

埤塘生態戶外教學 林阿蜜 2013/11/24

早上820和美文坐燕珠的車到桃園國際路二段1-4號埤塘吳老師解釋一心六石龜字工法,忽見一隻母的游蛇(尾巴較鈍牠在石頭縫爬來爬去、鑽進鑽出,真是湊巧,像是臨時演員,證明這種工法的優點,這種砌石工法有保水、利水、含泥的功用,通常石頭要先選好,大石頭在下,小石頭在上堆疊,5月才完工,半年後的池子已乾裂,水生植物快死光了,唉!在排放廢水處還看到幾隻苟延殘喘的吳郭魚,皮膚病很嚴重,有的已經翻白肚,連最耐命的魚都無法生存,太慘了!
陂塘整建完工後的維護工作,才是最重要的,卻是虎頭蛇尾,吳志揚縣長的題字就在馬路邊,真是拿石頭砸自己,做了反效果的宣傳,不改進,恐怕成了競選對手的攻擊目標吧
    但走在乾的池子仍尚有些存活的紅辣蓼、半邊蓮、白花水龍、白苦柱、稗、野荸薺、小紙莎、過長莎。
 小紙莎可觀察:1.出生相2.開花相3.成熟相,繁殖方法(下走莖、頂生芽)兩種方式,又看到蘆竹,水蠟燭正是繁殖期,棉絮般的絨毛捏在手中,再慢慢放開,它會慢慢膨脹再隨風飄散,像吹泡泡般好玩,它的棉絮可止血、消炎,老師又抓了一隻石螺和一隻田螺讓我們比較,原來石螺有較粗的紋路,又看到水虎尾(紫花是雌花)老師要我們摸日月潭藺的莖,原來它硬硬的(空心像蔥)
埤塘的底部應是稻草層(拉力),上一層是黏土層(夯實)最上一層是植栽層,池子才不會漏水或乾掉,底層是骨,中層是皮,上層是肉,才是健全的池子,生態的始祖是五榖神農大帝(他講究食)屬“天醫”後天的醫生是華陀、扁鵲,我們學這一科(生態)該拜的主師爺是神農大帝。
接著開車到大溪仁和路的“永昌宮”,廟裡正舉辦“義診活動”,一貫道的義工煮了很豐盛的素食,我們托老師的福,享受一餐素齋,還有兩大桶的湯和水果,真好!
在永昌宮午休時,老師談到華陀被曹操所殺,醫術只留下閹豬和閹雞的技術,後來的太監也是用那種方法閹割高等的開腦技術沒留下,只留下對付動物的,後來又拿它來對付人,這種傷物害人的行為,真是惡的循環。
午睡後到廟前方的生態池,有我們吳聲昱老師剛做十多天的成果:種植水生植物,讓布袋蓮吸附重金屬,野薑花除臭,陰池(深水)沉澱、陽池(淺水)曝曬……讓浮油、廢水層層過濾,池子外形是台灣的形狀,老師要我們拍照存證,有空時再來這裡看一看(運用生態工法過濾的髒水變乾淨了嗎?水生植物長得好不好?)
我們坐在池子中央的涼亭聊天,老師夢想有一天這裡能蓋一座埤塘博物館,不知能否實現?附近有三座土地公廟,南興里對老人的照顧做得很好,獨居老人供餐周一~周五都有。
老師的順口溜:風水師分五等,一等的看天象,二等的看水口,三等的滿山跑,四等的顧飯碗,五等的隨口講。我們的老師會看地理、風水,又常親自下水種植水生植物,怪不得有田中博士的稱號,能跟著老師實地觀察、講解,真是莫大的福分!

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