明中知健團第一隊健行活動佈告欄(107.5.13更新)

※107.5.14～15因舉辦合歡山賞花健行活動，107.5.15暫停出團一次。
※5/14～15合歡山天氣預報：多雲時晴午後偶有雷陣雨，氣溫白天16～21度，早晚8～15度。日出05:12  日沒18:28，想看日出者請提早起床。
107.5.14～15合歡山賞花健行二日遊行程：
一、活動日期：107年5月14-15日
二、活動目的：定期健行親近大自然，藉以健身、聯誼、增廣見聞，追求身、心、靈健康。
三、領隊：梁復典 0953-072689。
四、司機：黃建隆(955-VV)  0987-225549
五、上車地點：6:10中山東路大樹藥局→6:20中央東路元大銀行→6:30新明國中站→6:35祐民醫院站。
六、行程：
107/5/14車上享用早餐(海苔飯捲)→國道風光→清水服務區→埔里休息→松雪樓→合歡山東峰(午餐雞腿便當)→武嶺→合歡山主峰→清境儷景花園山莊(晚餐、夜宿)。
107/5/15第二天6:00起床行李整理後放車上→7:00享用早餐→7:20出發上合歡山→合歡山北峰(午餐養生粽每人二個)→石門山→晚餐→回溫暖的家。
七、住宿有泡湯請準備泳衣、泳帽。
八、合歡群峰的高度分別是:合歡主峰(3417m)、合歡東峰(3421m)、石門山(3237m)、合歡北峰(3422m)、合歡西峰(3145m)、合歡尖山(3217 m)。
百岳高山、雲海、日出、夕陽皆有，是賞景及拍照的絕佳之旅。
九、裝備如下：
泳衣、泳帽、手套、護膝、保暖帽或頭巾、遮陽帽、登山杖、雨鞋或登山鞋、雨衣褲、禦寒衣物、保溫水瓶、碗筷、個人藥品高山症用藥、身分證、健保卡。

明中知健團第一隊健行活動佈告欄(107.4.28)

明中知健團第一隊健行活動佈告欄
※團員須請假者，務必請於出團日前一週週五 17:00前告知，意外情況無法出團者請在出團前一日午時(12:00)前告知，非意外缺席或請假超過三次以上者，其預繳之當次費用納為公基金。
團長：徐新褔　　　　　總幹事：梁復典

一、活動日期：107年5月1日
二、活動目的：定期健行親近大自然，藉以健身、聯誼、增廣見聞，追求身、心、靈健康。
三、領隊：徐新福。
四、司機：聯順公司陳連祥(KAA-7267) 左12 右9  0925-525776
五、上車地點：6:30中山東路大樹藥局→6:45中央東路元大銀行→6:55新明國中站→7:00祐民醫院站。

六、預定活動地點：基隆暖東峽谷→曾子寮山→容軒步道或當日視天氣由領隊決定。
七、DJ：劉淑英。

八、請假人員：鄭綉喜、邱華男、吳文枝、陳文淼、游麗琴、任文芳、鍾桂英、劉芙雅、劉美治、莊清妹、趙繼蓉、林淑芳、吳芳齡、徐勝鏞、萬天發、莊秀雲等16位。
九、臨時請假：
       特別來賓：
十、輪休假人員：羅宇鈴、宋明蓉等2位。
十一、本期暫停人員：謝秀琴。
十二、押隊人員：廖森妹、劉細妹、李春蓮、許月春。
十三、本期輪值領隊：107/3/6徐新福、3/20林慶龍、4/3范姜玉嬌、4/17吳憲人、5/1徐新福、5/14-15合歡山二日遊、5/29鄭綉喜、6/5姜月梅、6/19徐新福、7/3林慶龍、7/17范姜玉嬌、7/31吳憲人等共12次。
請輪值領隊於出團前四天(週五)提供路線給總幹事供隊員參考，也希望隊員能主動提供好路線擔任領隊讓隊員能互相分享，謝謝！！
十四、注意事項：請攜帶身份證、健保卡、退休證、老人卡、平日登山慣用裝備、禦寒衣物、雨具、個人醫藥用品等，如有心臟病、高血壓或不適宿疾，請勿參加或由家人陪同。
十五、活動地點：基隆暖東峽谷→曾子寮山→容軒步道

天奇山悠悠秘境三日遊

107.4.23～25天奇山悠悠秘境三日遊
團長：陳碧雲        總幹事：姜月梅
司機：桃客湯廣進    0932-934594
※請記得帶各種證件、盥洗用品、平日登山慣用裝備、禦寒衣物、雨具、個人醫藥用品等。
※107.4.24因春季旅遊暫停出團一次。

上車地點：6:50中央東路元大銀行→7:00新明國中站→7:10祐民醫院站。
4/23
車上早餐→國道風光(車上卡拉OK或影片欣賞)→新天地西洋博物館→午餐→接駁車幽情谷生態步道→青蛙石→水濂洞瀑布→楓樹林步道→石壁→嘉南雲峰渡假村05-5831029(晚餐、卡拉OK、宿)。
4/24
活力早餐→接駁車天奇山悠悠秘境深之旅→午餐(風味餐)→九芎藝術林步道→晚餐→嘉南雲峰渡假村(宿)。
4/25
活力早餐→瑞龍瀑布→午餐→台灣農夫生態園區(七彩金針花、蝶戀花迷宮…等)→晚餐→回溫暖的家。

費用：二人房5000元、三人房4800元、四人房4500元。

明中知健團第一隊健行活動佈告欄(107.4.14)

明中知健團第一隊健行活動佈告欄
※團員須請假者，務必請於出團日前一週週五 17:00前告知，意外情況無法出團者請在出團前一日午時(12:00)前告知，非意外缺席或請假超過三次以上者，其預繳之當次費用納為公基金。
團長：徐新褔　　　　　總幹事：梁復典

一、活動日期：107年4月17日
二、活動目的：定期健行親近大自然，藉以健身、聯誼、增廣見聞，追求身、心、靈健康。
三、領隊：吳憲人。
四、司機：立信公司張道明(222-ZZ) 左12 右9  0912-743355
五、上車地點：6:30中山東路大樹藥局→6:45中央東路元大銀行→6:55新明國中站→7:00祐民醫院站。

六、預定活動地點：台中新田步道或當日視天氣由領隊決定。
七、DJ：姜月梅。

八、請假人員：徐新福、邱華男、吳文枝、劉細妹、陳錦華、姜秀燕、鍾麗秋、趙繼蓉等8位。
九、臨時請假：
       特別來賓：
十、輪休假人員：劉淑英、莊秀雲、萬天發、邱垂境、湯麗君、徐勝鏞、黃志雄、吳芳齡、林淑芳、郭麗蘭等10位。
十一、本期暫停人員：謝秀琴。
十二、押隊人員：周天佑、張金桃、袁海寶、張玲玉。
十三、本期輪值領隊：107/3/6徐新福、3/20林慶龍、4/3范姜玉嬌、4/17吳憲人、5/1徐新福、5/14-15合歡山二日遊、5/29鄭綉喜、6/5姜月梅、6/19徐新福、7/3林慶龍、7/17范姜玉嬌、7/31吳憲人等共12次。
請輪值領隊於出團前四天(週五)提供路線給總幹事供隊員參考，也希望隊員能主動提供好路線擔任領隊讓隊員能互相分享，謝謝！！
十四、注意事項：請攜帶身份證、健保卡、退休證、老人卡、平日登山慣用裝備、禦寒衣物、雨具、個人醫藥用品等，如有心臟病、高血壓或不適宿疾，請勿參加或由家人陪同。
十五、活動地點：台中新田步道

買山種樹~李永茂 記錄：林阿蜜老師

3/26導覽班和麒麟歌唱班，在王欣郎老師籌劃下，舉辦戶外課一日遊活動，地點在永茂森林山莊(北埔冷泉再進去七公里)，我們以共乘方式，38人分坐八部小車。

莊主李永茂先生今年88歲，親自帶領我們走了一個多小時，解說他在民國86年買下的山林，當時他66歲，喜歡這裡的環境，總共買了16甲林地，至今種了約一萬棵珍貴樹木，以台灣肖楠為主，還有紅豆衫，肉桂，紅檜......他身體健康還能自己開車回平鎮。當初家人反對，認為住在山裡會很寂寞，他卻說 :「 每棵樹都是我的朋友，每天看到青山，眼睛不再乾眼症，走路爬山不需柺杖，花了近一億種樹開路......」現在有人開價三億要買，他不肯賣，還鼓勵大家學他買山種樹。

10:30~11:45莊主帶領我們，參訪這充滿芬多精的綠色山林，可惜他沒用麥克風，後面的同學根本聽不到他解說的內容，幸好王老師有發一份資料給大家，專題 :「 徜徉在台灣肖楠的芬多精中．」，原來台灣肖楠釋放的芬多精，有殺菌，殺蟲，鎮靜神經，提神，醫療等功效，它釋放的大量檸檬油精是市售香精油中最常見的成分之一，常作家庭芳香劑使用，此種香精油通常具有舒緩情緒，提振精神，促進血液循環治療頭痛等功能，因此，建議常去台灣肖楠林，精準把握森林浴最有效的時段(凌晨3~4點，中午11~13點，夜晚11點)

豐盛的午餐後，王老師請莊主到戶外，接受大家的訪問，他用閩南語說 : 「種樹賺錢哪！日日賺！」當初家人問他「買那麼大片，是要按怎樣做？」我問他「是你一個人拿鋤頭慢慢種嗎？」「當然要請人做比較快」。王老師立刻接著問 : 「開始種樹時，你請幾個工人來幫忙種？」「大約五六個。」其他同學紛紛問他 : 開墾至今花很多錢吧！你現在經營民宿和露營，收入和支出有回本嗎？「有錢人要買山種樹，穩賺啦！」「光開路一年就要耗掉六七百萬，為了開墾這片地，大概花了近一億，不過有人開價三億，問我要不要賣？我才不賣咧！這些樹越大棵越值錢。現在做民宿和露營，開支大概打平，很多人做不下去，錢都收不回。」「當初一棵樹苗要多少錢？」「小棵大約30~50元，大部分請人來種，等樹種大棵以後就非常有價值，若要賺錢，就趁歹時機就落價啦！」

我們問他到底賺到錢了嗎？這問題很難回答，但莊主說賺到健康就值得，他立刻從椅子上站起來再蹲下，動作迅速俐落，我們為他拍手鼓掌，我問他怎會想到要來買山種樹？他很想多說一些，但因王老師要帶我們到附近的神秘景點，只好匆匆告別。

回程坐麗琴班長老公(莊先生)的車，莊先生是平鎮在地人，他知道莊主以前住關爺北路，是永強化工老闆，做鋅氧粉(氧化鋅)，或許常在高溫下工作，會有些職業傷害。

莊主買山種樹的故事，讓我想起以前看過的繪本~種樹的男人(註1)，雖然是小說，故事主角並非真人真事，但作者用很有詩意的語句表達，讓人相信種樹使沙漠般的荒地變成迦南地﹝註2﹞。記得高中時在校園寫生，我看到眼前有些雜亂的東西，不想畫它可是又真實存在，老師看我猶豫的樣子說 : 「寫生不等於照像，藝術這東西，取材於真實，卻必需經過裁剪修飾，才能創造出完美。」當時太年輕聽不懂，現在總算領悟了。

王老師後來在導覽班群組補充下列資料，供大家深思參考 :

一般人將錢存在銀行，台中＂頼桑＂把財產埋在地下 !  

傳説中的賴桑，值得認識一下！  

用 20 億的全部家產來種檜木、圓柏、肖楠、牛樟樹⋯ 等高級國寶樹種 。  

「賴桑的千年之約」(影片)這是剛出爐，最新的影片介紹 。  

他們全家人花20億種的幾十萬棵樹，全部公益信託，不砍樹、不賣地、不傳子 。  

真不是用「敬佩」兩個字可以表達萬一 。  

http://youtu.be/b71ib3aSlAs

註1：《種樹的男人》從 1954 年刊登英文版，至今已六十四年，期間以多國文字 譯本發行。故事主人翁艾爾則阿．布非耶(El`zeard Bouffe) 4憑藉簡單的初發心， 執行不變的自我信念，堅持走在自我信念的理路上不曾停滯，一經開始直至結束， 最終改變了無生氣的荒蕪高地，帶來屬於高地的幸福，這是文本隱含的「啟發」 星光。「種樹的男人」是讓‧紀沃諾(Jean Giono)於1952年時，接受讀者文摘邀請而寫的一篇虛構短篇小說。那一次的邀稿主題是：我所見到的一個最難忘的人

作者：讓‧紀沃諾 Jean Giono

書名：《種樹的男人》 The Man Who Planted Trees

故事的主角「我」，在一開始就提到：假如你想瞭解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花上好幾年的觀察：看看他的行為是否無私；動機是否慷慨；同時他還必須在大地留下明顯的印記。

「我」很幸運認識一位「種樹的男人」，正好符合上述的條件，所以寫下這個男人的故事，介紹給大家。

「我」在四十年前，在阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原，遇到一位牧羊人。牧羊人的生活雖不富裕，但外表卻很乾淨。

牧羊人的名字叫艾爾則阿．布非耶，五十五歲。他每天在這片荒山野地種下一百顆種子，已經有三年的時間了。這三年來，大概埋下了十萬顆種子，不過其中只有兩萬顆發了芽，長成樹苗，而這些樹苗又只有一半可以逃過乾旱的氣候和野鼠的啃噬而存活下來。

「我」問布非耶為什麼要這麼辛苦的種樹？他說這塊高原因為沒有樹，正走向死亡。反正他也沒有事業壓力，妻子和獨生子也都不在了，正好可以負擔拯救大地的任務。

「我」和種樹的男人只相處了三天，就分手了。第二年發生第一次世界大戰，「我」度過了五年的軍旅生涯。大戰結束後，「我」再度回到那片高原，五年的戰亂裡，布非耶沒有受到影響，仍然持續著他的種樹計畫。

一九三五年，布非耶已經七十七歲了，有一天，官方派了一些人來巡察這個由布非耶創造的森林。不過他們卻異口同聲的宣稱這是一片「天然林」，決定要將這裡列入保護區。

剛好「我」認識其中一位官員，便告訴他關於布非耶的事情。一九一三年的時候，這裡還是寸草不生的乾旱大地。這位朋友才深刻瞭解到，原來這片「天然林」並不是真正自然生成的。

感謝這位林務官，森林不但得以保全，種樹的男人也可以持續他的使命。二次世界大戰期間，有人想打橡樹的主意，幸好高地離鐵路太遠，才沒有被破壞。不過布非耶根本不知道又發生二次世界大戰的事。

一九四七年，布非耶逝世於法國巴農的安養院。

這個男人告訴我們，只靠身體力行和蘊藏的品德，便能將荒地變成沃土。

註2：原義是:上帝引領以色列人出埃及,不再做奴隸了,應許他們可以到流奶與蜜之地,就是迦南地. 
到後來耶稣降生後,為人類被釘死,而後復活,應許信他的人可以回天家,也以迦南美地來形容. 

明中知健團第一隊健行活動佈告欄(107.3.31)

明中知健團第一隊健行活動佈告欄
※參加5/14-15合歡山賞花二日遊人員，費用每人3000元，請於4/3出團時繳交，逾期未繳者將由後補人員遞補，敬請配合，感恩！
※團員須請假者，務必請於出團日前一週週五 17:00前告知，意外情況無法出團者請在出團前一日午時(12:00)前告知，非意外缺席或請假超過三次以上者，其預繳之當次費用納為公基金。
團長：徐新褔　　　　　總幹事：梁復典

一、活動日期：107年4月3日
二、活動目的：定期健行親近大自然，藉以健身、聯誼、增廣見聞，追求身、心、靈健康。
三、領隊：范姜玉嬌。
四、司機：聯順公司陳連祥(KAA-7267) 左12 右9  0925-525776
五、上車地點：6:30中山東路大樹藥局→6:45中央東路元大銀行→6:55新明國中站→7:00祐民醫院站。

六、預定活動地點：東北角漫遊(象鼻岩→八斗子火車站→潮境公園連走望幽谷→和平島)或當日視天氣由領隊決定。
七、DJ：莊清妹。

八、請假人員：張玲玉、任文芳、廖宗玉、劉芙雅、劉美惠、趙繼蓉、郭麗蘭等7位。
九、臨時請假：張寶文，吳芳齡(不退費)。
       特別來賓：陳碧雲。
十、輪休假人員：袁海寶、吳文枝、邱華男、劉美蓮、陳繼星、張金桃、周天佑、陳碧雲、張奉文、李美玉、黃顯陽、林淑鶯等12位。
十一、本期暫停人員：
十二、押隊人員：王宏紳、姜玉蘭、陳文淼、游麗琴。
十三、本期輪值領隊：107/3/6徐新福、3/20林慶龍、4/3范姜玉嬌、4/17吳憲人、5/1徐新福、5/14-15合歡山二日遊、5/29鄭綉喜、6/5姜月梅、6/19徐新福、7/3林慶龍、7/17范姜玉嬌、7/31吳憲人等共12次。
請輪值領隊於出團前四天(週五)提供路線給總幹事供隊員參考，也希望隊員能主動提供好路線擔任領隊讓隊員能互相分享，謝謝！！
十四、注意事項：請攜帶身份證、健保卡、退休證、老人卡、平日登山慣用裝備、禦寒衣物、雨具、個人醫藥用品等，如有心臟病、高血壓或不適宿疾，請勿參加或由家人陪同。
十五、活動地點：

造訪佛經雕刻師~梁成福 口述 : 梁成福 筆錄:林阿蜜

田野調查班講師王欣郎和梁成福是高中同學，我們托王老師的福，在開學第一堂戶外課，共乘兩部車前往龍潭北龍路龍安診所，另有四位學員自行前往。梁醫師很親切，泡茶請大家喝，結束前還送我們每人一本"老子道德經"，隸書瓷刻，跟我的平板尺寸相同(7吋)，真是歡喜又感恩！

刻字因緣：我和畫家李元慶在鶯歌結緣(註1)，他要我幫他刻字，我說 : 神經病啊！除非你配合我，我要上班，你把坏拉好並寫好字，再把東西送到我家，下班後晚上才有時間刻，旁邊聽到的人都認為梁醫師刻不了幾個字，何況是刻佛經，那需要多大的耐心！沒想到我越刻越順手，從60歲開始刻到現在，已經十多年了，當初沒人教我怎麼刻，我拿起刀子就刻，從刻心經開始，然後是大悲咒，再來是金剛經，金剛經有五千多字，我已刻過十多套。

刻字過程 : 燒窯溫度太高，尤其是夏天，那是很艱苦的事。大坏很難拉，手伸不太進去，要用接的，生坏時就要接，燒好就一體了。刻到現在快一百萬字了吧！台灣北部政府首長辦公室都有我的佛經雕刻，擺放桌面有穩定情緒效果。曾有大學生跑來要跟我學，我說 : 「你就做你的雕刻，刻了五萬字就知道竅門在那裡。」雕刻刀是我自己做的，刀上方是人家不要的原子筆，刀片用鎢鋼棒，現在很難買到，鎢鋼很硬，要用機器磨出形狀再用手去磨，但它的缺點是很脆。桃園有兩位九十多歲書法家(郭雲樵，黃群英)，有些寫佛經的人，寫之前要先閉關，寫的時候要請和尚磨墨，還要放佛經音樂，我刻佛經卻很自在，邊刻邊聊天，融入生活中，不要矜ㄍㄧㄥ  ，如果有人問我什麼最好吃？只要「吞得下」的食物都好吃。

刻佛經後的改變 : 以前非名牌不穿，現在個性改變很大，完全沒有夜生活，晚上九點後沒出門，沒外宿，生活回歸到很無聊。

刻佛經遇到的離奇事件 : 有件事至今無解，通常我刻完佛經會將刀子平放再去睡覺，有一次早上起來，發現其中一支雕刻刀怎麼架起來放？從來沒用過是新的雕刻刀，誰進來把它放成直立的？鐵門有鎖，不可能有人進來，我將它拿起來刻，好順手喔！至今還用那把刀在刻，奇怪吧！在場學員說：「應該是菩薩替你選的刀，與佛有緣吧！要你用它刻佛經」另一次刻大悲咒時，突然雙手酸又無力，根本無法刻，「我自己學醫，卻無法解析，雙手為何無力？」，只好中途休息。不久，普平精舍住持見榜法師突然來訪，還帶一位尼姑，看到未完成的大悲咒，僅輕輕的轉了一轉，順口唸了一遍大悲咒就走了，我要他們喝杯水再走，卻說：「我很忙欸！」或許出家人的佛緣法力，我的雙手瞬間活力無限，又繼續雕刻。又有一次刻佛經刻到一半刻不下去，仔細校對佛經，原來李元慶少寫一個字。墨水在燒的過程會消失，錯的部分塗掉重寫即可，如果刻錯字就沒辦法改，因此那次沒有換坏。

有時藝術家會來參觀我的工作室，他們不曾拿刀試刻，不過，李元慶曾刻過一個字，結果刻完刀子掉地上，碎掉了。

中場休息時間我們參觀梁醫師的作品，他要我們看"千手千眼大悲陀羅尼"，溫桂香看到悲字下方彷彿有一滴淚水，很難理解，手機拍下來。聖經哥林多前書13章愛的真諦顏色很漂亮，大家紛紛跟喜歡的作品合照。走到錦鯉魚池，角落擺了兩個燒裂的作品，梁醫師翻到背面，裂了一條細痕，太可惜了！前功盡棄，只有一個字能形容「幹！」，又不能請求賠償。

發問時間 : 賣出的最高價？「每件都不同，我的東西非賣品，廟宇要的話，直接送。」

不賣要當傳家之寶嗎？「將來賣不賣都不是我的，賣掉也不是我的，回收人家都不要，太重了」

用電刻刀不是更快嗎？「用手工刻可控制力道，用電刻刀會影響材質，燒時最怕裂掉，圓形坏比較好燒，方形坏因有接縫，燒時容易裂開」

陰刻和陽刻那個比較好刻？「都一樣好刻，沒有那一種比較好刻，陶瓷器燒好很脆，有的上釉後再刻，陶的閩南語(粗硘)，顏色較黃，瓷的閩南語(幼硘)，顏色較灰白。有人用轉印方式將個人照印在杯身，那是釉上彩，照片久了會變黃，如果是釉下彩就不會。」

陶瓷器保存多久後會風化？「宋瓷，唐瓷都還在啊！」

王老師問： 阿蜜妳文章寫得好，作品拿給他刻！「 字很多ㄝ！」「那就限定一千字。」「我的文章又不是佛經，沒那個價值啦！」

Google上說我【手術刀變雕刻刀】。梁醫生刻佛經的毅力，耐心，令人敬佩！

註1：喜愛藝術的梁成福在龍潭鄉北龍路開設龍安診所，一直對書畫藝術充滿興趣。14年前，梁成福投資經營「松葉園」複合餐廳，四處找尋陶瓷藝品，在鶯歌遇到畫家李元慶，兩人暢談藝術美學，成為莫逆之交。李元慶擅長圓朱文等篆刻文，把各式佛經的經文排列組合，寫在不同瓷器皿上，等待梁醫師看診之後，接力瓷刻。