造訪佛經雕刻師~梁成福 口述 : 梁成福 筆錄:林阿蜜

田野調查班講師王欣郎和梁成福是高中同學，我們托王老師的福，在開學第一堂戶外課，共乘兩部車前往龍潭北龍路龍安診所，另有四位學員自行前往。梁醫師很親切，泡茶請大家喝，結束前還送我們每人一本"老子道德經"，隸書瓷刻，跟我的平板尺寸相同(7吋)，真是歡喜又感恩！

刻字因緣：我和畫家李元慶在鶯歌結緣(註1)，他要我幫他刻字，我說 : 神經病啊！除非你配合我，我要上班，你把坏拉好並寫好字，再把東西送到我家，下班後晚上才有時間刻，旁邊聽到的人都認為梁醫師刻不了幾個字，何況是刻佛經，那需要多大的耐心！沒想到我越刻越順手，從60歲開始刻到現在，已經十多年了，當初沒人教我怎麼刻，我拿起刀子就刻，從刻心經開始，然後是大悲咒，再來是金剛經，金剛經有五千多字，我已刻過十多套。

刻字過程 : 燒窯溫度太高，尤其是夏天，那是很艱苦的事。大坏很難拉，手伸不太進去，要用接的，生坏時就要接，燒好就一體了。刻到現在快一百萬字了吧！台灣北部政府首長辦公室都有我的佛經雕刻，擺放桌面有穩定情緒效果。曾有大學生跑來要跟我學，我說 : 「你就做你的雕刻，刻了五萬字就知道竅門在那裡。」雕刻刀是我自己做的，刀上方是人家不要的原子筆，刀片用鎢鋼棒，現在很難買到，鎢鋼很硬，要用機器磨出形狀再用手去磨，但它的缺點是很脆。桃園有兩位九十多歲書法家(郭雲樵，黃群英)，有些寫佛經的人，寫之前要先閉關，寫的時候要請和尚磨墨，還要放佛經音樂，我刻佛經卻很自在，邊刻邊聊天，融入生活中，不要矜ㄍㄧㄥ  ，如果有人問我什麼最好吃？只要「吞得下」的食物都好吃。

刻佛經後的改變 : 以前非名牌不穿，現在個性改變很大，完全沒有夜生活，晚上九點後沒出門，沒外宿，生活回歸到很無聊。

刻佛經遇到的離奇事件 : 有件事至今無解，通常我刻完佛經會將刀子平放再去睡覺，有一次早上起來，發現其中一支雕刻刀怎麼架起來放？從來沒用過是新的雕刻刀，誰進來把它放成直立的？鐵門有鎖，不可能有人進來，我將它拿起來刻，好順手喔！至今還用那把刀在刻，奇怪吧！在場學員說：「應該是菩薩替你選的刀，與佛有緣吧！要你用它刻佛經」另一次刻大悲咒時，突然雙手酸又無力，根本無法刻，「我自己學醫，卻無法解析，雙手為何無力？」，只好中途休息。不久，普平精舍住持見榜法師突然來訪，還帶一位尼姑，看到未完成的大悲咒，僅輕輕的轉了一轉，順口唸了一遍大悲咒就走了，我要他們喝杯水再走，卻說：「我很忙欸！」或許出家人的佛緣法力，我的雙手瞬間活力無限，又繼續雕刻。又有一次刻佛經刻到一半刻不下去，仔細校對佛經，原來李元慶少寫一個字。墨水在燒的過程會消失，錯的部分塗掉重寫即可，如果刻錯字就沒辦法改，因此那次沒有換坏。

有時藝術家會來參觀我的工作室，他們不曾拿刀試刻，不過，李元慶曾刻過一個字，結果刻完刀子掉地上，碎掉了。

中場休息時間我們參觀梁醫師的作品，他要我們看"千手千眼大悲陀羅尼"，溫桂香看到悲字下方彷彿有一滴淚水，很難理解，手機拍下來。聖經哥林多前書13章愛的真諦顏色很漂亮，大家紛紛跟喜歡的作品合照。走到錦鯉魚池，角落擺了兩個燒裂的作品，梁醫師翻到背面，裂了一條細痕，太可惜了！前功盡棄，只有一個字能形容「幹！」，又不能請求賠償。

發問時間 : 賣出的最高價？「每件都不同，我的東西非賣品，廟宇要的話，直接送。」

不賣要當傳家之寶嗎？「將來賣不賣都不是我的，賣掉也不是我的，回收人家都不要，太重了」

用電刻刀不是更快嗎？「用手工刻可控制力道，用電刻刀會影響材質，燒時最怕裂掉，圓形坏比較好燒，方形坏因有接縫，燒時容易裂開」

陰刻和陽刻那個比較好刻？「都一樣好刻，沒有那一種比較好刻，陶瓷器燒好很脆，有的上釉後再刻，陶的閩南語(粗硘)，顏色較黃，瓷的閩南語(幼硘)，顏色較灰白。有人用轉印方式將個人照印在杯身，那是釉上彩，照片久了會變黃，如果是釉下彩就不會。」

陶瓷器保存多久後會風化？「宋瓷，唐瓷都還在啊！」

王老師問： 阿蜜妳文章寫得好，作品拿給他刻！「 字很多ㄝ！」「那就限定一千字。」「我的文章又不是佛經，沒那個價值啦！」

Google上說我【手術刀變雕刻刀】。梁醫生刻佛經的毅力，耐心，令人敬佩！

註1：喜愛藝術的梁成福在龍潭鄉北龍路開設龍安診所，一直對書畫藝術充滿興趣。14年前，梁成福投資經營「松葉園」複合餐廳，四處找尋陶瓷藝品，在鶯歌遇到畫家李元慶，兩人暢談藝術美學，成為莫逆之交。李元慶擅長圓朱文等篆刻文，把各式佛經的經文排列組合，寫在不同瓷器皿上，等待梁醫師看診之後，接力瓷刻。