慈心慈播清淨林圓學區執行長林吉鶴，是國立政治大學法律學博士，曾在各大學擔任教授30多年，大家都稱呼「林教授」，到社會福利界擔任志工20多年，慈善界都叫「您真好」，是位真心真誠坦蕩的好人。
醫師娘知道林教授的妹夫和妹妹要帶大夥來清淨林圓學區，也為了感恩林爸爸生前供養「玉如意」，特將長桌子排成「如意」狀，象徵「傳承、永續、圓滿」之意，難怪大夥一抵達林圓學區時，村莊响起從未有的一連串迎賓禮炮，真是太「美」了！
醫師娘一早就準備熱湯、點心、蘋果、橘子和「破布子茶」（Cordia dichotoma）。「破布子茶」是連果連枝連葉洗乾淨後，全部一起煮成茶湯，大夥喝得很高興(High)。蘋果是昨晚10點多，社區居民送來的，大夥也吃的囋不絕口，慈心人受社區全力護持，大夥也受到庇佑，實在是太「真」了，著實令人感動！林阿蜜於104/3/8曾來此留言：「人間佛勝地，馨香滿林園」。林教授和醫師娘解說時，還記得此事，一切都是那麼的「善」，更令人窩心！
林教授民國80年來到慈心，從志工做起，為了送一個便當，從位於林口交流道附近之警察大學，開車到豐原拿一個老人專用的便當，再開車到台中龍井的山上，下車再走數分鐘的路，送一個用保溫包裝的便當給一位阿公吃，「阿公！吃飯了！」阿公打開便當看到便當，就說：「怎麼沒冒煙？這是什麼便當？」林教授說：「這是保溫包裝的便當，還很燙呢！」阿公說:「你有沒有讀書？冒煙跟很燙有一樣嗎？我又沒叫你送？」林教授當下認識到：「做善事不簡單，是要經過考驗的」，並覺悟到：「送餐服務的當下，你單純只是一位送餐者，你的學經歷、地位財富在當志工時全都要拋諸腦後。」這是真實語，實在好「真」喔！
志工的服務，要不畏路程遙遠與長期風雨無阻送餐，也許要開4小時的車送一個便當，只有願力，不能用成本或效益來衡量。慈心志工從921大地震之後，每天送便當到有需要的人家中，當初一天只做100多個便當，到現在大約每天要送2000個。有一些社會人士被派到香港、日本、美國、大陸等地工作，會打電話問慈心：「能送便當給他年老的父母吃嗎？」慈心不僅答應送，而且不計較路程與費用。現代的子女，中午要煮一餐給自己的父母吃，對大多數人來說已經難以做到，但只要有那份孝心，看到穿慈心背心在送餐的當時，會記得打電話跟父母問安。舉凡有需要送便當的，慈心一定設法幫忙，就這樣一點一滴做起來，至今每天須動用100個人以上來完成送餐善舉，這就是「慈心慈播清淨林圓學區」開頭兩字「慈心」的意思，亦即「慈心」是做善事的非營利團體。
再來，「慈心慈播清淨林圓學區」的「慈播」，是醫師娘過去曾傳播「智慧」的共修團體，現在想要身心靈昇華、想降化脾氣、心情平復、善入心性，不妨視時間方便，參加醫師娘在「清淨林圓」開設六個經典研究班，可相互分享心性清淨與圓滿。為什麼叫「學區」？就是慈心與國立空中大學簽定合作意向書，以純粹志工的精神辦理大學教育。慈心人擔任志工服務，完全沒領任何服務費，完全付出，出錢又出力。有些有社會經驗的人，過去沒機會讀書，慈心提供讀書場所，提供大學社會科學系課程，現在開設五班，修滿51學分即具有社工員之資格，修滿80學分可採認為專科畢業，修滿128學分可採認為大學畢業。在下學期準備開設研究所課程，聘請的老師有實務界、學術界、擔任人民團體的處長或秘書長者或公部門的局科長…，都是很有愛心一時之選的老師，主要在輔導學子畢業。平時要在家自己培養讀書習慣，一個月只要一次星期日的面授，亦即平均每個月只授課一天，都是利用禮拜天到學區上課，學子都很喜歡這裡，除了汲取專業知識之外，尤其可多吸些芬多精。
為了配合社會變遷，慈心又以自立更生精神，創辦「慈心合作社」，用非營利的精神，經營社會福利事業。依照醫師娘的願力：「人人有飯吃、人人有錢存、人人有屋住」，經過18年的耕耘，當初921時還是重建區居民，現在已有5位買房子。如何用非營利的精神來經營營利慈善服務，社員志工一定要教育訓練，因此「慈心慈播清淨林圓學區」又稱「慈心培力中心」，有人形容是「志工教育訓練中心」，有人形容是「心靈成長中心」，這裡傳揚「大自然教育、善愛教育」，這裡的景觀充滿「善和愛」，有代表父親的「甘露館」、有代表母親的「佛母館」、有代表心臟的「典藏館」…，現在有150多個人次在這裡上課，慈心學子都是這樣訓練出來的。
大夥進來時要換拖鞋，地板擦得很乾淨，打赤腳也可以，如果打赤腳，可感受到每個地板溫度不一樣，腳下所踩的地面，如同人體有陰陽兩極，氣流不一樣，都是醫師娘發善心營造，完全純手工打造，慈心人跟著先生娘20幾年，天天以清淨心在營造，從不間斷。
後門邊有棵樟樹，很像我們的人生，20年前是棵小樹苗，需要像子女般的愛護，慢慢雕塑培育，長大後就讓它自由成長，非常自然。父母教育子女亦然，小時候要教好，長大後就讓他自由發展，台語俚語說「樹頭若穩，就不怕樹尾做風颱」正是此意。
樟樹下是「慈孕梯」，梯邊弧度很像媽媽懷孕的大肚子，慈孕梯用琉璃石鋪成，有青、有黑、有紅…，好像嬰兒在媽媽肚子裡就踢媽媽，媽媽生小孩會流血，長大又會有叛逆期，媽媽為了教小孩，有時氣到瘀血兼捶心肝，但是偉大的父母仍然為孩子打造一條充滿活力的綠色康莊大道讓他走，意味著「母愛的偉大」。慈孕梯小駁坎用粉紅色琉璃石疊起，象徵「熱血和傳承」。
這塊地當初是45度斜坡的坎底，比對面山還陡，921大地震時，其他社區的地面隆起五層樓高，政府派阿兵哥幫重建區居民清理道路，慈心人也加入用畚箕和鋤頭慢慢清，居民請求好人要做到底，清出的廢土也要載走，阿兵哥就把多出的土全倒到這裡。慈心人用H鋼將一棵約10公尺高的肯尼士杉樹架高，利用倒下的土種樹，當時樹頂上住老鷹，下層住斑鳩和綠繡眼，牠們和平共處，很是安祥。種肯尼士杉樹所抓出的地平線，就是現今「蓮花亭」之所在，從空中看下來是綠色鐵皮的蓮葉屋頂，屋頂下有許多小蓮葉，因此命名為「蓮花亭」，去年來參訪的夥伴稱為「蓮花田」，這裡曾辦過類似我愛紅娘以及婚宴活動，前年有300人來借用場地辦法會，慈心支援100位志工協助，想不到在這小小的地點，包含桌子椅子，也能再坐上超過400人，實在很難想像。
林教授帶大夥到第一館，看到書畫家林吉峰(淑鶯老師的大弟弟)寫的一幅草書「金剛讚」，林吉峰說再也寫不出這樣的字了。「金剛讚」旁，擺設一幅穿紅衣的救苦救難菩薩畫像，像觀世音菩薩的臉，有人說像醫師娘(林淑鶴)，社會福利界的人士尊稱醫師娘(林淑鶴)為「您最好」。有一年，醫師娘和白雲老和尚到大陸四大名山朝聖，當進入一個文物館時，館長問她「是不是台灣來的林淑鶴？」她大為驚訝，怎麼會有人知道她的名字？館長說：「這畫是一位基督徒畫的，這位基督教夢到林淑鶴要來這裡取畫，要先畫好。」醫師娘的爸爸是看到觀世音菩薩像就買的人，可是他認為觀世音菩薩是穿白衣，坐在蓮花上的，這個紅衣菩薩卻坐在草地上，因此他不買，醫師娘心想：「這幅畫如果她不買，一定沒人要的。」那如何證明要等待林淑鶴來拿？館長說：「這幅畫上方的題字，蓋兩個用大篆刻的印章，印章內含有林淑鶴三個字的重疊字，可由此證明。」館長知道若要用贈送方式，她一定不要，因此加上4個紫砂壺，一共五件，一起賣她新台幣500元，她就取了這幅畫，當下聽起來大夥都覺得實在很神奇。
神明桌的背景是一幅佛祖刺繡畫，神明桌上擺著林家歷代祖宗牌位，以水晶蓮花座供奉，沒有插香，香爐上擺滿小顆粒的彩色琉璃珠。由於每年的「清爐」很麻煩，尤其香爐很大，要清一整天，對70歲的人來說，做起來很累，醫師娘有三個男孩，要等他們和媳婦一個個回來祭拜也很不容易。為了這樣做，當時有擲茭杯，問過林家的祖公祖嬤。有人問：「可不可以每一家都這樣做？」醫師娘說要擲茭杯，祖先同意才可以。不過原本的祖宗神位，也沒有丟掉，就擺在下方。年節祭拜時，把蓮花座挪開，在將煮好的菜碗擺上去，就可以了，我個人認為這樣的擺設和祭拜方式，非常符合「真善美」。
