2016年3月9日 星期三

慈心慈播清淨林圓學區導覽實況 記錄:林阿蜜老師

慈心慈播清淨林圓學區執行長林吉鶴,是國立法律博士,大學擔任教授30多年,大家都稱呼「林教授」,到社會福利界擔任志工20多年,慈善界都叫「真好」是位真心真誠坦蕩的好人
醫師娘知道林教授妹夫和妹妹要帶大來清淨林圓學區,也為了感恩林爸爸生前供養「玉如意」,特將桌子排成如意」狀,象徵傳承永續圓滿」之意,難怪夥一抵達林圓學區時,村莊响起從未的一連串迎賓禮炮,真是太「」了!
醫師一早就準備點心蘋果橘子和破布子茶」(Cordia dichotoma)。「破布子茶」連果連連葉洗乾,全部一起煮成茶湯,大得很高興(High)蘋果是昨10,社區居民送來的,大夥也吃的囋不絕口,慈心人受社區全力護持,大夥也受到庇佑實在是太「真」了,著實令人林阿蜜104/3/8曾來此留言:「人間佛勝地,馨香滿林園」林教授和醫師娘解說,還記得此事,一切都是那麼的「善」,更令人窩心
林教授民國80慈心,從志工做起,為了送一個便當,從位於林口交流道附近之警察大學開車到豐原拿一個老人專用的便當再開到台中龍井的山上,下車再走數分鐘的路,送一個用保溫的便當給一位阿公吃,「阿公!吃飯!」阿公打開便當看到便當,就說:「麼沒冒煙?這是什麼便當?」林教授說「這是保溫的便當,還很燙呢!」阿公說:「你有沒有讀書冒煙跟很燙有一樣嗎?我又沒叫你送?」林教授當下認識到:做善事不簡單,要經過考驗」,並覺悟到:「送餐服務當下,單純只是一位送餐者,的學經歷、地位財富在當志工時全都要拋諸腦後。」這是真實語,實在好喔!
志工的服務,要不畏路程遙遠與長期風雨無阻送餐也許要4小時的車送一個便當,只有願力,不能用成本或效益來衡量。慈心志工921大地震之後,每天送便當到有需要的人家中,當初一天只做100個便當,到現在大約每天要2000個。有社會派到香港、日本、美國、大陸等地工作,打電話問慈心:「能送便當給年老的父母吃嗎?」慈心不僅答應送,而且不計較路程與費用。現代的子女,中午要煮一餐給自己的父母吃對大多數人來說已經難以做到,只要有那份孝心,看到穿慈心背心在送餐的當時記得打電話跟父母問安。舉凡有需要送便當的,慈心一定設法幫忙,就這樣一點一滴做起來,至今每天須動用100個人以上來完成送餐善舉這就是「慈心慈播清淨林圓學區」開頭兩字「慈心」的意思,亦即「慈心」做善事的非營利團體。
再來「慈心慈播清淨林圓學區」「慈播」,是醫師娘過去曾傳播智慧的共修團體現在想要身心靈昇華、降化脾氣心情平復、善入心性,不妨視時間方便,參加醫師娘在「清淨林圓」開六個經典研究班,可相互分享清淨圓滿。為什麼叫「學區」?就是慈心國立空中大學簽定合作意向書以純粹志工的精神辦理大學育。慈心人擔任志工服務,完全沒領任何服務費,完全付出出錢又出力。有些有社會經驗的人過去機會讀書,慈心提供讀書場所提供大學社會科學系課程,現在開五班,修滿51學分即具社工員之資格,修滿80學分可採認為專科畢業,修滿128學分可採認為大學畢業。在下學期準備開研究所課程,聘請的老師有務界、學術界、擔任人民團體的處長或秘書長者或公部門的局科長都是很有愛心一時之選的老師,主要在輔導學子畢業。平時在家自己培養讀書習慣,一個月只要一星期日的面授亦即平均每個月課一天,都是利用禮拜天到學區上課,子都很喜歡這裡除了汲取專業知識之外,尤其可多吸些芬多精
為了配合社會變遷,慈心又以自立更生精神,創「慈心合作社」,用非營利的精神,經營社會福利事業。依照醫師願力:「人人有飯吃人人有錢存人人有住」,經過18年的耕耘,當初921時還是重建區居民,現在已有5買房子。如何用非營利的精神來經營營利慈善服務社員志工一定要教育訓練,因此慈心慈播清淨林圓學區」稱「慈心培力中心」,有人形容是「志工教育訓練中心」,有人形容是「心靈成長中心」,這裡傳揚大自然教育善愛教育」,這裡的景觀充滿「善和愛」,代表父親甘露館、有代表母親佛母館、有代表心臟的典藏館,現在有150多個人次在這裡上課,慈心學子都是這樣訓練出來的。
大夥進來時要換拖鞋,地板擦得很乾淨,打赤腳可以,如果打赤腳,可感受到每個地板溫度不一樣,腳所踩的地面,如同人體有陰陽兩極,氣流不一樣,都是醫師發善造,完全純手工打造,慈心人跟著先生娘20幾年,天天清淨心在,從不間斷
門邊樹,像我們的人生,20年前是棵小樹苗需要像子女般的愛護,慢慢雕塑培育,長大後就讓它自由成長,非常自然父母教育子女亦然,小時候要教好,長大後就讓他自由發展,語俚語說「樹頭若穩,就不怕樹尾做風颱」正是此意
下是「慈孕梯」,梯弧度像媽媽懷孕的大肚子,慈孕梯用石鋪成,有青、有黑有紅,好像嬰兒在媽媽肚子裡就踢媽媽,媽媽生小孩會流血,長大又會有叛逆期,媽媽為了教小孩,有時氣到瘀血兼捶心肝,但是偉大的父母仍然孩子打造一條充滿活力的綠色康莊大道讓他走,意味著「母愛的偉大」慈孕梯小駁坎用粉紅色琉璃疊起,象徵「熱血和傳承」。
這塊地當初是45度斜坡的坎底,比對面山還陡,921大地震時,其他社區的地面隆起五層樓高,政府派阿兵哥重建區居民道路慈心人也加入用畚箕和鋤頭慢慢清,居民請求好人要做到底,清出的廢土也要載走阿兵哥就把多出的土全倒到這裡。慈心人H鋼將一棵約10公尺高的肯尼士杉樹架高,利用倒下的土種樹,當時樹頂住老鷹,下住斑鳩和綠繡眼,牠們和平共處,很是安祥種肯尼士杉樹抓出地平線,就是現今「蓮花亭」之所在從空中看下來是綠色鐵皮的蓮葉屋頂屋頂下有許多小蓮葉,因此命名為「蓮花亭」去年來參訪的夥伴稱為「蓮花田」,這裡曾辦過類似我愛紅娘以及婚宴活動,前年有300人來借用場地辦法會,慈心支援100志工協助,想不到在小小的地點,包含桌子椅子也能再上超400實在很難想像。
林教授帶大夥到第一館,到書畫家林吉峰(淑鶯老師大弟弟)的一幅草書「金剛讚」,林吉峰說再也寫不出這樣的字金剛讚」旁,擺設一幅穿紅衣的救苦救難菩薩畫像,像觀音菩薩的臉,有人說像醫師(林淑鶴),社會福利界的人士尊稱醫師(淑鶴)為「您最」。有一年,醫師娘和白老和尚到大陸四大名山朝聖,當進入一個文物館,館長問她是不是台灣來的林淑鶴?她大為驚訝,怎麼會有人知道她的名字?館長說:「這畫是一位基督徒畫的,這基督教夢到林淑鶴要來這裡取畫,要先畫好。」醫師娘的爸爸是看到觀音菩薩像就買的人,可是他認為觀音菩薩是穿白衣,坐在蓮花上的,這個紅衣菩薩卻坐在草地上,因此他不買,醫師「這幅畫如果她不買,一定沒人要的。」那如何證明要等待林淑鶴來拿?館長說:「這幅畫上方題字,蓋兩個用大篆刻的印章印章內含有林淑鶴三個字的重疊字,可由此證明。」館長知道要用方式,她一定不要,因此加上4個紫砂壺,一共件,一起賣她台幣500元,她取了這幅畫,當下聽起來大夥都覺得實在很神奇。
神明桌的背景是一幅佛祖刺繡畫,神明桌上擺著林家歷代祖宗牌位水晶蓮花座供奉,沒有插香,香爐上擺滿小顆粒的彩色璃珠由於每年的「清爐很麻煩,尤其香爐很大,要清一整天,70的人來說,做起來累,醫師娘有三個男孩,要等他們和媳婦一個個回來祭拜也很不容易。為了這樣做當時茭杯,問過林家的祖公祖嬤。有人問:「可不可以每一家都這樣做?」醫師娘說要擲茭杯祖先同意才可以不過原本的祖宗神位,也沒有丟掉,就擺在下方。年祭拜,把蓮花座挪開,在將煮好的菜碗擺上去,就可以了我個人認為這樣的擺設和祭拜方式,非常符合「真善美」。

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