2014年5月3日 星期六

八田與一& 烏山頭水庫(珊瑚潭) 林阿蜜 整理


  1886年,一個下雪的日子裡,在寒冷的日本北國金澤巿誕生了一位名叫「八田與一」的男孩,這個貌似平凡的男孩,在未來卻深深的影響著遙遠南國-台灣嘉南。

    八田與一是八田家的五男,也是么兒。八田家族是鄉中富農,家中是淨土真宗信徒聚集處,八田與一從小耳濡目染淨土真宗眾人佛前平等」的教義,因而形塑八田與一待人處世原則,八田與一能平等對待殖民地的台灣民眾,也是他能如此受人尊敬的原因。191024,八田與一從東京帝大畢業之後,單身搭船來到台灣總督府擔任土木部技手。這個充滿抱負的年輕技師,將他的熱情與學識貢獻給這片遙遠的土地從台灣島內調查旅行開始,八田與一親身參與台北下水道興建雄港興建台南水道計劃(山上淨水場)、日月潭水力發電所桃園大圳官佃溪埤圳計劃大甲溪電源開發計畫等日治時代台灣現代化的重要土木工程。19209月,亞洲最大的灌溉工程在乾涸的嘉南平原上開展了,巨大機械的鎚響一聲聲的響起。經過了十年努力,在1930年終於完成了嘉南大圳的工程,有了充足的灌溉水源,使得嘉南平原不再是充滿水患乾旱鹽害的不毛之地。

80年後的今天,由大圳供應的水流仍然源源不絕地流動在嘉南大地上。194256,八田與一受命前往菲律賓調查,途中所搭乘的大洋丸號船艦被美軍潛艦炸沉,八田與一的骨灰在六月二十一日被帶回台灣,在這個生活了三十二年的地方,經過了三次盛大的喪禮長眠於烏山頭水庫。戰後,其妻外代樹也在烏山頭水庫放水口投水殉身,與八田技師一同長眠台灣。台灣人民為感念八田夫婦的貢獻,在烏山頭水庫旁建有墳墓與紀念銅像,每年定期在他的忌日(58)舉行追悼會,追思這位「嘉南大圳之父」-八田與一       嘉南大圳工程的十年期間,給予八田與一最大的支持與鼓勵,應該就是他的妻子外代樹。八田夫人原名為米村外代樹,金澤巿人,其父親米村吉太郎,是金澤巿開業醫生。
 牽手—— 外代樹19173月,16歲的外代樹才剛以第一名的成績金澤第一高等女子學校畢業,經過介紹,於814日與31歲的八田與一結婚了。兩人婚後不久,外代樹與家中女僕みさお就跟隨著八田與一,一同來到台灣開始全新的生活。1920年,八田與一將居住台北的妻子接到烏山頭居住,那年,外代樹才二十一歲(結婚5年),他們的第二個孩子晃夫剛出生。八田告訴外代樹,烏山頭是一個天空很藍,空氣很好的地方,只要工程開始,就會有人群聚集,這是造鎮的開始。八田與一與妻子外代樹共育有八名子女,其中有四女一男是在烏山頭出生的。  出生在北國石川縣金澤的外代樹,雖然早已習慣台灣的熱帶氣候,但要到仍是荒山的烏山頭居住,仍讓外代樹娘家的人非常不安。不過外代樹卻對母親說,只要住下來,就是好地方,在這裡,她過得非常幸福。而當時參與工程的人們談起外代樹夫人,也都稱讚她是一位謙虛、對人親切、不會擺架子的好人。

    
八田與一為嘉南平原的調查和桃園埤圳工程到處奔走,常常感染瘧疾阿米巴赤痢而發高燒病倒,都仰賴外代樹細心的看護照顧才得以痊癒外代樹也給予八田毫無後顧之憂的家庭支持。1942年外代樹接獲了八田遇難的消息,42歲守寡,和八田的婚姻生活25同時面對戰爭結束日本人必須陸續撤出台灣,外代樹也開始思考將來。194591日,也是25年前嘉南大圳開工的日子,正當颱風前夕,八田外代樹留下一張便條紙,「玲子、成子也長大了,兄弟姐妹要好好和睦共同生活下去。」,外代樹穿好繡有八田家徽的和服,在烏山頭水庫的放水口投水,選擇在丈夫一生奉獻的地方,追隨八田而去(遺書:「愛慕夫君,我願追隨去。」享年45歲。之後嘉南農田水利會的人決定將外代樹的屍體火化,一部分骨灰帶回日本,其餘的就與八田與一合葬於烏山頭水庫,夫妻長眠在兩人奉獻心力最多的土地上。

悼念&省思:生命可貴,但我還是因八田(死於意外)外代樹投水自殺)夫妻之死感到傷慟,外代樹在二次大戰結束,無法忍受喪夫(已3年)、二子參戰未歸雙重打擊,真是難以承受的痛,再堅強的人也會崩潰,更何況颱風之夜,淒風苦雨又離鄉背井,日本戰敗,必須遣返,搬離居住24年的台灣,恩愛夫妻受天妒忌吧!悠悠天地,無語可問天!悲乎!
烏山頭水庫解說員(林士興):八田與一銅像於民國20年鑄造嘉南大圳完成後,嘉南人民為了感念八田與一的貢獻,眾人合力倡言下,成立「八田之友會」。並在徵得八田的同意,遵照八田的意願,請日本雕塑家都賀田勇馬製作了一個身著工作服、穿工作靴、席地於堤堰上沉思模樣的銅質塑像八田喜歡在思考時捲頭髮,心情好捲得慢心急時捲得快,於1931年7月8日以無臺座方式建立在烏山頭水庫大壩旁。    1941年太平洋戰爭,日本戰事吃緊,急需銅鐵金屬等物資,鄉民唯恐八田與一塑像被徵收熔解供應戰事軍需使用,所以偷偷移走塑像,藏於番子田(今隆田)車站倉庫之內。戰後才由倉庫職員人發現,由水利會的人偷偷運回烏山頭。唯擔心當時國民政府知道後會要求融毀,便將銅像暫藏放於八田住過宿舍的陽台上。經過數十年,政經情勢較為緩和,水利會於1981年在烏山頭水庫八田塚前新設臺座,置放此銅像。每年5月8日八田的忌日,水利會都會在烏山頭水庫八田塚前舉行追思會,而在日本的「八田之友會」也都會組團前來烏山頭水庫參加追思會,追悼八田。1999年臺南縣官田鄉慈聖宮為當地信仰中心,由於當地里民先祖曾跟隨八田與一共同建造烏山頭水庫,在寺廟內設置八田與一紀念室,並請國家薪傳獎大師施至輝雕刻木雕像紀念八田與一。 八田夫婦墳墓旁,有一個墓碑,刻著:「中島力男分髮」。「是什麼?」。那是活人的墳墓。中島力男是八田技師的老同事。他崇拜八田技師,對八田技師的為人處事佩服得五體投地。因此,大戰後要離開台灣之時,把自己的頭髮指甲剪下埋在八田墳墓之旁(活人塚)希望能與八田技師的靈魂長相左右。兩年前,高齡95歲的中島先生帶著妻子,千里迢迢,到烏山頭水庫追悼八田夫婦。雖然年邁體衰,卻仍然堅強地從輪椅站起來,向八田夫婦致敬。緬懷之情,表露無遺。當然他也看到自己的墳墓。當記者詢及,對尚未往生卻已建造墳墓一事是否感到不妥中島先生一點也不以為意。他強調,他一生最重要的時刻在台灣,印象最深刻的是與八田技師興建嘉南大圳。他說,他的靈魂將與八田技師同在、與台灣同在、與嘉南大圳同在。

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